婚姻和感情是兩個領(lǐng)域，法律調(diào)整的是婚姻關(guān)系而不是男女感情。今天的心愛之人，隨著時間的推移和審美疲勞，明天可能會變得冷漠甚至咬牙切齒。理性法則如何控制千變?nèi)f化的情緒？感情沒了，婚姻解體。至少可以得到一些經(jīng)濟保障。也許“婚姻契約”是聰明女人的明智選擇。深圳婚姻律師來回答一下有關(guān)的情況。

　　著名的最高人民法院的一位法官表達了一種流行的契約婚姻觀：“愛是為了愛，財產(chǎn)是為了財產(chǎn)。”愛與財產(chǎn)的分離是建立在個人主義和自由主義的基礎(chǔ)上的。但是在愛情和非此即彼之間的選擇只是生活中的一個極端例外，大多數(shù)婚姻都處于這兩者之間：愛情可能已經(jīng)褪色，財產(chǎn)可能沒有分割，婚姻可能沒有破裂。

　　正是在這種狀態(tài)下，“家庭”具有了特殊的意義，從而成為一種穩(wěn)定的正常生活。家庭關(guān)系到個人幸福和文明修養(yǎng)。它具有育兒、塑造人格、培養(yǎng)社會公德、養(yǎng)成良好風俗習慣等社會功能。因此，任何一個文明社會都會認為家庭具有獨立性和高于愛的價值，家庭穩(wěn)定已成為立法者的首要任務。

　　家庭財產(chǎn)制的衰落：個人財產(chǎn)制和清晰的不動產(chǎn)。家庭社會穩(wěn)定發(fā)展首先需要依賴于“家庭教育共有財產(chǎn)”這種物質(zhì)性紐帶。革命根據(jù)地時期激進的婚姻制度立法工作雖然可以肯定了離婚自由主義原則，但“同財共居”的家產(chǎn)制傳統(tǒng)卻一直沒有保留下來。例如，與土地管理有關(guān)的財產(chǎn)法就延續(xù)了古代家產(chǎn)制。

　　無論“打土豪分田地”還是教學改革創(chuàng)新開放政策之后的“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制”，財產(chǎn)法的主體作用不是我們個人，而是一個家庭。家庭承包的集體土地資源不會出現(xiàn)因為他們結(jié)婚或離婚而立即發(fā)生一些法律變更。家庭貧困人口的不斷增長變動情況導致整個村莊要經(jīng)過這樣一段學習時間問題之后能夠重新在家庭環(huán)境之間信息進行“調(diào)地”。

　　同樣，與土地利用相關(guān)的宅基地劃分方法也是學生按照自己家庭來進行的，離婚不可能直接導致農(nóng)村宅基地的分割。城市的房屋產(chǎn)權(quán)保護雖然我國登記在家庭內(nèi)部成員一方的名下，但在法律上也屬于不同家庭共有財產(chǎn)，以至于房屋購買服務合同內(nèi)容要求夫妻關(guān)系雙方簽字。

　　1950年《婚姻法》中確立的夫妻共有財產(chǎn)制就源于“中國人的理想是家庭主要成員模模糊糊地共同努力擁有家產(chǎn)”的法律研究傳統(tǒng)。而在1993年最高人民法院的規(guī)定中，甚至已經(jīng)明確規(guī)定將個人財產(chǎn)吸納到家庭財產(chǎn)中。至于在繼承法中，雖然法律上賦予了女兒與兒子平等的繼承權(quán)，可實際上女兒基本上不繼承家產(chǎn)，強調(diào)“嫁出去的女兒潑出去的水”，依然遵循著“同居共財”的邏輯。

　　新中國原婚姻法表面上激進，但其對共同財產(chǎn)的重視是保守的。再加上計劃經(jīng)濟、社會主義核心價值觀和“以調(diào)解為基礎(chǔ)”的司法政策，中國的家庭穩(wěn)定并未受到根本影響。然而，改革開放以來，特別是20世紀90年代后期，市場經(jīng)濟促進了個人欲望的膨脹，文化左翼的后現(xiàn)代思潮消解了傳統(tǒng)價值觀。

　　“單身婚”“契約婚”“ AA婚”以及同性戀婚姻已成為中國家庭生活乃至時尚人士追求的一種價值選擇。在此背景下，立法和司法解釋不斷打破“家庭財產(chǎn)制”，維護家庭財產(chǎn)關(guān)系的穩(wěn)定。2001年，全國人大對婚姻法進行了全面修改，明確劃分了“夫妻共同財產(chǎn)”和“個人所有財產(chǎn)”。

　　同時，2001年最高人民法院關(guān)于適用人民中華民國婚姻法若干問題的解釋（i)（即司法解釋i）特別強調(diào)，個人財產(chǎn)不能通過婚姻轉(zhuǎn)化為共同財產(chǎn)，導致了“婚前財產(chǎn)登記”的浪潮。在財產(chǎn)平衡、人身自由和家庭穩(wěn)定首次有利于人身自由方向的情況下，后來最高人民法院以破壞家庭共同財產(chǎn)為契機解釋了《婚姻法》，家庭財產(chǎn)制度的衰落意味著家庭穩(wěn)定的最后一道防線開始動搖。

　　對家產(chǎn)制的摧毀中，最大力量就來自最高人民法院司法解釋中關(guān)于離婚房產(chǎn)分割的具體規(guī)定。對大多數(shù)普通家庭而言，家產(chǎn)中最大的財產(chǎn)就是房屋。房屋不是普通商品，而是家庭生活必須擁有的居住空間；它不僅是屬于財產(chǎn)權(quán)范疇，而且體現(xiàn)了人類最低限的生存權(quán)。

　　如果說婚姻奠定家庭的精神基礎(chǔ)，那么房產(chǎn)就奠定了家庭的物質(zhì)基礎(chǔ)。“家”不僅是一種血緣倫理關(guān)系，而且是一種對房屋開辟的物理空間的占有關(guān)系。由此，對于注重家庭價值的中國人而言，房產(chǎn)往往與“家”聯(lián)系在一起，在生活中占據(jù)了特別重要的地位。

　　深圳婚姻律師發(fā)現(xiàn)，在家產(chǎn)制中，最主要的家產(chǎn)就是土地與房屋。以家庭為主體的土地承包制度不斷受到“土地私有化”主張的沖擊，而房屋家產(chǎn)制的瓦解，則是從2003年最高人民法院關(guān)于《婚姻法》的“司法解釋二”開始的。