對究竟婚姻這一廣泛存在又關系到泛博群眾好處的婚姻方式，我國幾部《婚姻法》都未作任何明確劃定，只是法律說明對究竟婚姻作出屢次劃定，然則，這幾回法律說明對事實婚姻的規定都十分粗略，遠遠不能解決因事實婚姻所引發的其他各種問題。大鵬區離婚律師為您解答一下有關的內容。

　　顯然，在事實婚姻方面，存在法律漏洞。對此，筆者認為《婚姻法》應當補充如下規定：

　　1、劃定究竟婚姻擁有與掛號婚姻溝通的法令效能。立法者應當依據外國實際，借鑒其他國家經驗，給事實婚姻下一個科學的定義，并可以附加一些合理條件，賦予具備一定條件的事實婚姻與登記婚姻具有相同的法律效力。

　　2、劃定究竟婚姻當事人響應的法令義務。成親掛號作為一種法令軌制，應當在實踐中得以貫徹施行。咱們抵賴具有必定前提的究竟婚姻擁有與掛號婚姻溝通的法令效能，并不是放棄對婚姻登記制度的貫徹執行。

　　反而，筆者認為，法律對未經婚姻登記的事實婚姻當事人應當規定相應的法律責任，比如政府婚姻管理部門對事實婚姻當事人給予批評教育，責令其改正錯誤，補辦結婚登記，也可以對事實婚姻當事人給予罰款等等行政處罰。這樣才能維護法律的尊嚴，保證婚姻登記制度嚴肅性。

　　3、劃定究竟婚姻的認定步伐。世界上許多國度劃定究竟婚姻的認定權由法院行使。我國法令也能夠劃定對于究竟婚姻的法律確認步伐。當究竟婚姻當事人或許其余利害關系人就他們之間的婚姻是否屬于事實婚姻發生爭議時，允許任何一方當事人或者利害關系人提出確定之訴，由人民法院根據事實和法律作出是否屬于事實婚姻的判決，以維護當事人各方的合法權益。

　　綜合上述，因為受傳統文明要素的限制，我國對究竟婚姻先采抵賴主義，后采不抵賴主義，以期符合中國的實踐。兩種主義各有其理，但也有不當的地方。

　　采抵賴主義，抵賴究竟婚姻的效能，著重于對究竟婚姻當事人權益的維護而無益于國度對婚姻秩序的治理，從而對當事人疏忽婚姻掛號軌制的行動過于遷就和放肆，客觀上無異于使婚姻掛號軌制形同虛設。

　　依據最高人民法院1989年11月21日宣布執行的《對于國民法院審理未辦成親掛號而以伉儷名義同居生存案件的多少看法》和《最高人民法院關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（一） 》的內容，對事實婚姻和同居關系的處理方法如下：

　　吻合成親本質要件的究竟婚姻的處置對已認定確鑿吻合成親本質要件的究竟婚姻，應該先舉行調處，經調處親睦或撤訴的，確認其婚姻瓜葛有效，發給調解書或裁定書；經調解不能和好的，應調解或判決準予離婚。

　　事實婚姻關系經法院調解或判決離婚的，關于子女的撫養、夫妻共同財產的分割、夫妻共同債務的清償及經濟幫助等問題，均按婚姻法有關規定處理。

　　總之，在認定和處置究竟婚姻和同居瓜葛時，一方面應粗淺懂得相干法例法條的內容及肉體，另外一方面也應聯系時期特性及詳細究竟情形靈巧處置，妥當解決，盡可能使當事人雙方的利益得到保護和平衡，以社會和諧為目標和原則。

　　由于事實婚姻在我國存在并且在短時間內無法予以根除，是一個社會問題，因此我們既要承認和正視它的存在，解決好已經發生的，又要遏制其發展蔓延，限制新的事實婚姻的產生，從而平穩過渡。

　　采不抵賴主義，完整否認究竟婚姻的效能，過于看重婚姻的方式要件而不放在眼里當事人的婚姻幸運，從方式看好像強化婚姻掛號軌制的性能，但其在客觀上疏忽中國的社會理想以及傳統風俗對婚姻家庭的踴躍感化，反而無益于婚姻家庭的穩固和肉體野蠻建設，且會遺留下大量的社會問題。兩種態度都有顧此失彼之缺陷。

　　因此，我認為根據我國的現實情況和形勢的發展，在司法上應對事實婚姻采取有條件地承認其效力，對符合婚姻實質要件的當事人，只要其具備一定的形式要件，在承認其效力的同時也應對其違反法律有關規定的行為予以一定的制裁。這樣既保護了事實婚姻當事人的正當權益，又能促使當事人依法辦理結婚登記。

　　大鵬區離婚律師認為，在立法上應建立起事實婚姻自動轉正制度和有效性確認制度，使事實婚姻能在符合規定的條件下獲得合法婚姻的法律地位。從而在我國建立起以登記結婚為主，事實婚姻為輔的婚姻制度，以實事求是的解決我國事實婚姻普遍存在的現實